В белорусской истории появилось очередное рукотворное белое пятно. В понедельник, 22 августа, Минский городской суд ликвидировал церковь, которая просуществовала в Беларуси более 400 лет. Судьи объявили вне закона христианскую религиозную конгрегацию "Белорусский евангелистский реформаторский союз". Вместе с рядовыми прихожанами, которые верили в светлые идеалы реформаторской церкви, от судебного решения "пострадали" и знаменитые просветители, которые в свое время внесли неоценимый вклад в историю и культуру земли белорусской. Судья Минского городского суда, вынесшая решение о ликвидации конгрегации, увековечила свое имя наравне с известными белорусскими просветителями Сымоном Будным, Василем Тяпинским и Матеем Кавечинским. Однако соседство в анналах с историческими личностями будет отнюдь не славным. Будный и Тяпинский, будучи реформаторами-кальвинистами, спасали души, минский суд —принципы власти. Разбирательство по делу о ликвидации конгрегации длилось всего один час. Этого времени оказалось достаточно для того, чтобы принять жесткое решение. Основанием для ликвидации союза послужило банальное отсутствие у религиозной организации юридического адреса. В государственные реестры она была официально внесена в 2002 году. Однако, несмотря на то что в свое время кальвинистам в Беларуси принадлежало несколько десятков храмов, домом божьим так и не обзавелась.

Проповеди и богослужения проводились на частных квартирах, что противоречило изданному в 2003 году указу президента о регистрации общественных и религиозных организаций. По воле главы государства партии и общины обязаны были освободить жилые площади и обзавестись офисами. Увы, денег на отдельное помещение у кальвинистов не нашлось. И чиновники Мингорисполкома подали в суд иск о ликвидации конгрегации. Оспорить решение суда никто из прихожан пока не решился. Присутствовавший на заседании пастор Леонид Липень заявил, что намерен бойкотировать закон о регистрации религиозных и общественных организаций до тех пор, пока государство не вернет кальвинистам отнятые ранее храмы. Пастор Липень назвал дело о ликвидации церкви однозначно политическим и заказанным властями. Кандидат исторических наук Александр Тихомиров считает, что чиновникам следовало искать компромисс, а не вносить в историю кардинальные изменения:

— Ликвидацией церкви истории страны нанесен непоправимый ущерб, поскольку евангелистский реформаторский союз представлял одну из традиционных религий Беларуси. Эта религия существует очень давно. Начиная с 16-го века. Несвиж — исторический центр кальвинизма. Но, видимо, руководители церкви не нашли общий язык с государством, которое отдает предпочтение одной религии, по каким-то идеологическим моментам. Возможно, действительно стоило вернуть кальвинистам их храмы. Но вопрос принадлежности церковных построек очень сложный. Для того чтобы решить его строго юридически, нужно поднимать и изучать множество документов. Мне кажется, что гораздо проще было бы найти политическое решение. Но власти не захотели его искать — и произошло то, что произошло.

http://www.naviny.by